眞柱임면권박탈~! 임면권한 없는 자에 의해 파면 제적된 동래교회사태 진상규명위를 발족시켜 억울한 폐해를 당한 자들의 누명이 벗겨지기를 바란다. 신임 교통과 총무원장 및 새로 조직된 교단 임원들과 교회본부는 천리교의 명예를 위해서라도 진상을 규명해야겠다.
천리아 게시판

     
 
.......작성자 chunria http://www.tenrio.com ()
.......제 목 공지 - 천리교 출입자께
.......등록일 2006/10/11 (8:35) 조회 7455
.......첨부파일 r_r_moon1.jpg (136Kbytes)
천리아가 부른 신악가 듣기
http://www.tenrio.com

어제는 北核이 한반도를 얼어붙게 만들어 뜨거운 감자로 부상했는데 찬 감자일지라도 뜨겁게 데파 먹으모 좋겠심다.

天馬布敎所에서 운영하는 홈페이지가 세 개 있습니다.

그 하나는 http://www.tenrio.com
또 하나는 http://www.chunrikyo.com
외 하나는 http://www.god.gyeongnam.kr

그 하나는 [모든종교의 뿌리]라는 제목이구요.
또 하나는 [희다고 팔고 있어도]로써 최재한선생에 대한 글이며
외 하나는 [행복을 싹틔우는 교회]라는 제목이지요.

그 하나에는 천리교 분들이 들어오는 곳이 아니구 거의 타 종교에서 들왔다가는 곳이구요.
한글주소[창조주] 혹은 [오야사마]를 치면 들올 수 있는 곳이지요.

제가 운용하는 글쓰기할 수 있는 게시판이 스물(20)개 정도 되는데 주소창에 [천리교]라고 치면 들올 수 있는 곳에 있는 교단?게시판도 그 중 하나에 해당되지요. 진짜 교단게시판이 아니라 교단게시판에 글 올리면 삭제되어 제가 임의로 ?표 붙여 만들어 제가 쓰고 싶은대로 쓰고 있지요. 일반분은 거의 글쓰지 않는걸로 유명?한 곳이랍니다.

근데 그 교단?게시판에 게시된 글보고 약발 오른건지는 몰라도 두드러기 나시거나 나실 분들이 더러 있는 것 같은데 증상이 심한 알레르기 체질 분은 절대 출입을 삼가해 주시기 바랍니다. 물론 강제성을 띤건 아니지만 스스로 제어하시기를 권고하며 만약 본 경고성 알림을 무시한 채 들와보고 두드러기가 진문디 된다해도 책임질 수 없음을 공지하는 바입니다.

단, 글에 대한 그 어떤 비평이나 비난 비판 악담도 교단?게시판 토달기 리플 등을 통해 제시된다면 성심성의껏 답변해 올리겠으니 미리 답변해 놓은 것들을 참조하시기 바랍니다.

실제로 저는 한국교단 홈에 들가면 [교통인사말]이라는 창이 있던데 아직 단 한 번도 그 창을 열어 본 적이 없답니다. 네다바이 술수를 보고 두껑 열리는 것 보다는 안보는게 낫겠다는 생각에서죠. 보기싫은 글을 보고 진문디를 감수하는 것 보다는 아예 출입하지 말아야죠....

디러분 글이나 정신건강을 헤칠 우려가 있는 안하무인적 글(폭력/야동/성인물)을 걸려내는건 유치원생 수준의 교육인지라 망서리다가도 공지가 없어 일어날 부작용을 우려해 부득이 공지하는 점 양지 바랍니다.

천리교가 왜 시들어가는 줄 그 [교통인사말]이라는 창만 봐도 알 수 있다고 봅니다. 교통이 바뀐지 몇 년이나 되었는데도 그걸 그대로 달아둔 관계자들과 지도부의 오만불손한 직무유기가 새 교통 취임을 못하도록 만든 것이며 설사 새 교통이 선출 된다손쳐도 리모콘들링 당할 수밖에 없는 허세비들이라는걸 알았으면 좋겠습니다.

참고로 천마테러를 기획한 교내외의 첩보에 따라 적외선 cctv 설치와 경찰과의 상호 협조 체제가 완비되었으며 하수인으로 지목될 여지가 있는 몇 몇 교내분들의 성향을 예의 주시하고 있음에 오해 없으시기 바랍니다.

앞으로 전개될 최재한선생에 대한 글들이 매우 민감한 사안들이 될 수도 있다고 사료되어 실명 혹은 이니셜로 거론할 예정인고로 진실을 말함에 있어 다치는 자 또한 있겠지만 종단을 동강낸 아픔과 회생의 모험자가 배신당한 아픔에 비길 바가 아니라 사료되네요.

여하튼 天馬布敎所의 어눌한 현재 입장을 듣고 격려는 몬할망정에서 교단?게시판의 여러 글을 보고 두드러기날 천리교인들의 출입을 삼가해 주십사 공지하는 의미를 되새겨 주시기 바랍니다.

立敎169(2006)年 10月 10日
天理兒 許尙鐸 올림

허배통과 교의회의원 33명이 만장일치로 天馬제적과 최효석씨 축출을 주도하고 三代 眞柱님 방한을 계기로 天馬의 소속과 숙소를 폐해달라 본부에 건의한 작금의 상황이 사면초가인지라 아래 그림을 참고용으로 공지에 첨부하였음에 오해 없으시기를.... 고얀넘들의 아래 첨부파일의 짓꺼리에 공식퇴출(1999.9.30)을 통보 받고 민형사와 문광부 민원 그리고 교회본부 심판회를 통해 眞柱님으로부터 다시 복원을 지시받고 나가오 前 전도청장님 앞에서 배통(부산 서라벌호텔(1999.12.17)이 무릎 꿇고 빌었음도 벌써 잊었는지 또 다시 소속과 숙소를 거론하며
[니시진에 가라 안카더나...!]
[안쫓겨날 리를 만들모 되제...?]
[쌈 하모 내한테 진다...!?!]
이게 교단장꺼녕 한 자의 태도인가 몰겠지만 약발 올려 아랫것한테 욕바가지 얻어 먹을 짓은 삼갓음 좋겠음다.

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과학으로 본 태초의 설계 디자인/허상탁독트린

Dna AGCT 유전정보 설계와 6각 쿼크 최초 설계 조립자가 밝히신
태초 환경설정하신 바를 머슴출신이 과학으로 재구성하다.

가치관의 혼란에서 방황하던 어느 날 태초에 환경설정한 으뜸인 理라는 전대미문의 인류 역사를 듣고 그 감격을 주체할 수가 없었다. 태초의 사정을 오늘에 재현시키기 위한 하늘서비스(인간창조의 재현 신악근행)를 설정한 아래 근행도를 자세히 보고 있노라면 극대와 극미 세계를 동시에 보고 있다는 느낌을 떨칠 수가 없었다.

저 광대하게 크고 넓은 월일을 비롯한 우주 각 방향의 원리가 창조의 증거로 세워둔 감로대라는 유일 절대의 장소에서 총합하여 모든 물질을 이루는 극미의 쿼크 up,down,strange,charm,top,bottom와 AGCT DNA 정보를 총합한 반응으로 지시되어 없던 세계 없던 인간이 설계 창조된 10억 168년 전의 태초의 사정을 알 수 있다는 것은 실로 기이하고도 오묘한 리가 아닐 수 없었다.

이제 공은 종교인들과 과학자들에게 넘어 갔다.
현재 상용되고 있는 모든 원리들은 창조섭리의 일부분을 발견하여 응용한 것에 불과하다. 궁극적으로는 창조의 원점에서 행해지는 존재하는 원리의 으뜸 元理이자 과학의 원형인 으뜸인 理가 인류 구제의 공통분모임을 객관적으로 증거시켜야겠다.

과학으로 창조된 세계이다.
과학을 가르쳐 창조 원점까지도 규명시켜 확실한 어버이임을 밝혀 목적세계에 데려가려 하신다.

인종과 민족에 상관없이 DNA snp가 99.9% 이상 같고 모든 생명이 같은 부호로 씌여졌다는 것은 하나의 신이 하나의 때에 하나의 장소에서 하나의 목적을 갖고 세계 만물과 인간을 같은 방법으로 창조했다는 과학적 답변인 것이며 모계에만 기록된 미토콘드리아를 통해 오직 한 분의 어머니이신 여자추형묘상(註: 임의 Oyachondria)의 뱃속에서 태어난 인간임이 과학적으로 증거된 것이지 않겠는가.

종교인들은 열가지 가운데 대충은 여러 종교들을 통해 가르쳐 왔지만 창조의 근본을 일러 주시려 창조지점에 하강하신 본지를 깨달아 창조주로 오신 오야사마를 영접하기 위해 가식에 머무르고 있는 세계 종교는 문을 화알짝 열고 뿌리의 가르침에 귀 기울일 때가 왔음을 깨달아야 될 때다. 인간은 어디서 와서 어디로 가는가 영혼의 실체에 대해 명확히 답할 수 없는 종교로서는 존재해야 될 가치가 없다는 생각이다.

마음자유를 허락한 귀여운 자녀들을 창조목적세계에 동참시키기 위해 창조주로 오신 오야사마가 모든경전의 완결편인 계시록 오후데사키와 그 외 말씀으로 가르쳐 주신 으뜸인 리는 口記로써 일러 주셨기에 듣는 자에 따라 각각 다르게 표현되어 정해가 없다. 150여년 前 당시 사람들로써는 이해되는게 무리였을지도 모른다.  

여기 실재한 창조주가 직접 창조지점에 하강하여 간난고로의 환경을 무릎쓰고 세계인류를 근본적으로 구제하시기 위해 가르쳐 주신 하늘서비스(신악근행)를 이해 납득시키고자 태초에 환경설정하신 창조과정을 가르치려 고심하신 위대한 발자취를 모르고서는 참을 알 수 없겠기에 전래되어 온 으뜸인 리를 許記(許尙鐸santakur 독트린)로써 재 구성하여 이해를 돕고자 한다.

태초에 환경설정하신 하늘서비스를 피조물인 인간들과 함께 창조지점에 재설정하는 것이 인류구제의 코드임으로 이를 완성 시키기 위해서는 태초의 사정을 이해시키지 않을 수가 없어 여러 가지 사정을 예를 들며 일러주어도 이해 납득되지 못함은 실로 안타까운 일이라 사료 된다.

그것은 오랜 세월 환생·부활과 진화를 통해 변화해 있는 지금 환경으로 태초를 설명하기가 어려워 진화가 숙성된 오늘날의 동물의 특성을 성질로써 가르쳐 주셨음을 잘 이해해 주기 바란다.

天理敎敎會本部 동서남북 예배장 중앙에는 창조지점의 표시와 창조의 증거로써 6각으로 된 13단의 감로대가 세워져 이를 에워싸고 태초를 재현하고 있다. 열사람의 근행인원이 각각 맡은 바 역할에 따라 각각 다른 탈을 쓰고 각각 다른 손짓을 행하는 십전의 원리는 세계와 만물이 있게한 하늘서비스(신악근행/감로대근행/구제근행)로 창조섭리이자 구제섭리이다.
감로대에 얽힌 태초의 비밀을 캐게 되면 어떠한 자이라도 그리워지리라.


창조주로 오신 오야사마가 붓을 잡으면 저절로 움직여 씌여진 모든경전의 완결편 계시록 오후데사키에서는

이 서비스(근행)가 이 세상의 시작이야    
이것만 행하게 되면      
This Service is the beginning of this world.
If only this is realized...    15-29
  
============  세상과 인간은 이렇게  창조되었다 ============

이 세상의 태초는 진흙바다였다.
태초란 창조의도가 실현된 시점을 전후한 때를 말한다. 창조성업이 실현된 때가 10억 168년 전이니까 지구 역사 46억년 가운데 36억년이 지났을 무렵 창조의도가 실현될 수 있는 지구환경이 곧 진흙바다였다는 것이다.

인류의 역사에 대해 인간 스스로 알게 된 것은 글자와 문자를 가르쳐 기록으로 남겨주신 불과 4천 168년 그 이전의 이 세상에 관한 것은, 지나온 과정을 기록 저장해 두신 정보를 읽어 알 수 있게 된 것이다. 진흙바다에서 있었던 사실들은 창조주가 가르쳐 주시지 않으면 알 수가 없는 일로써 세계와 인간창조의 비밀에 대해 창조주가 직접 일러 주신 것이 곧 으뜸인 리이다.

지구는 우주의 자궁이다.
우주의 중심인 주신은 달님과 해님 즉 月日이다.
달님은 물을 섭리하는 아버지神이시고 해님은 불을 수호하는 어머니神이시다.
월일이 부부의 리로써 적당한 거리에 자궁(지구)을 탄생시키고 자식이 잉태될 수 있는 환경을 위해 우주 원리가 총합될 환경설정의 날을 기다려 왔다.
어버이하느님의 몸인 우주는 시작도 끝도 없는 150억년 보다 훨씬 오래된, 시간을 측정할 수 없을 정도로 오래전부터 존재해 왔었다.

46억년 전 자궁이 태어났을 무렵은 번개가 번쩍이는 고온 불덩이 같았다.
우주에 새로운 질서로 자리잡을 지구 탄생은 경이로운 경사 였다. 달님 해님을 비롯한 우주 각 방향의 빛이 요란스럽게 당신의 자궁을 뒤흔들며 우주 질서를 자궁에 불어 넣었다. 세계와 인간 창조의 기획은 그 보다 훨씬 오래전부터 준비되었기에 지구를 생성시켜 자궁으로 삼았던 것이다.

이른바 우주방사선이 지구를 향해 쏟아져 들어온 것이다.
해와 달도 천지 앞 뒤도 분간할 수 없는 카오스적인 상태의 원시 지구는 흑암같은 안개가 자욱한 가운데 천지를 뒤흔들듯한 뇌성 번개가 암모니아와 메탄과 이산화탄소를 생성시키며 생명이 살 수 있을 정도의 온도가 형성되며 물과 흙이 범벅된 진흙바다를 섭리 하셨다.

이 세상은 진흙바다였는데
거기에 月日이 있었을 뿐이다
This world was a muddy ocean.
Therein was Tsukihi alone. 6-80
월일을 비롯한 우주 각 방향에서 보내온 방사선으로 서서히 생물이 생기기 시작 했다.
암수 구별 없는 생명체가 진흙바다를 뒤덮기 시작 했다.
우주 각 방향의 빛의 강도에 따라 각각 다른 특성을 지닌 생명체가 보이기 시작 했다. 달님 해님을 비롯한 우주 각 방향의 선 스팩트럼에 따라 진흙바다는 출렁이며 단세포 생물이 제 나름대로의 특성으로 진흙바다를 누비며 멸절되고 또 생겨나기를 반복한 삼십억년의 세월이 흐르고 있었다.

월일의 조화로 양수같은 진흙바다에는 만물이 자랄 수 있는 적당한 온도가 조절되어 만들고자 하는 모델과 보조해줄 도구들도 보이기 시작 했다. 온도 조절을 위해 달님 해님이 마음 졸여온 기나긴 세월 이었다.
해님의 열화같은 정열만으로는 불덩이가, 달님의 냉엄한 만으로는 얼음세계가 될 뻔한 숱한 사정을 견뎌오며 온도를 조절해온 덕택에 생명이 잉태될 수 있는 환경이었다.

진흙바다에는 저마다의 특성을 지닌 단세포가 생겨나 있었다.
암수 구별도 제대로 되지 않는 단세포인 저것들로서는 무미하다.
살펴보니 미꾸라지 같은 성질과 인어와 흰뱀 같은 성질 그리고 거북 범고래 장어 검은뱀 가자미와 복어 같은 성질을 지닌 것들이 있었다.
우주 전체 스팩트럼으로 생겨난 미꾸라지 같은 성질을 자식혼으로 삼아 월일의 스팩트럼인 인어와 흰뱀을 창조의 本으로 삼으면 되겠구나.
그리고 우주 각 6방향의 스팩트럼으로 생겨난 여섯 종류의 거북 범고래 장어 검은뱀 가자미와 복어 같은 것들의 특성을 도구로 삼아 창조섭리를 행하면 우리를 닮은 훌륭한 인간이 될 수 있겠다는 착상을 구체화 시키셨다.

月日이 진실로 착상한 것은
무엇인가 세상을 창조해 보았으면
An idea came to Tsukihi:
how promising it would be to begin world. 6-81
그것은 창조主神이 本의 몸속에 들어 창조 성업에 들 때, 여섯 종류의 단세포 생물의 특성의 도구들이 소재가 되어 인간 씨앗이 잉태될 수 있도록 납득시키는 일이었다.

때는 지금으로부터 10억 168년 전의 일이었다.
의논이라는 것은 다름아닌 진흙바다에 있는 여섯 특성을 지닌 우주 각 방향과의 의논이었다.


그것으로써 확실히 세상을 창조하려고
신은 의논을 했다
Then, after holding counsel,
God came to the firm decision to begin this world. 6-39

월일이 진흙바다의 찌거기를 짜서 물과 뭍으로 나누고 本과 여섯 쿼크 단세포 도구들의 특성대로 창조의도를 숙성시켜 나가면 인간과 세상 만물이 조화롭게 이 세상에서 즐길 수 있는 완숙된 세계를 만들 수 있겠다는 착상을 하게 되었다.

月日이 인간을 창조한 것은
즐거운 놀이를 보고 싶은 까닭에
The reason Tsukihi began human beings
was the desire to see you lead a joyous life.    14-25

월일의 창조 성업에 도구들이 함께 할 수 있다는 것은 선택된 영광이라며 각 방향의 특성들이 함께 했다.

이들에게 도구를 끌어들여 차츰차츰
수호를 가르치게 되면
If I should add instruments to them
and teach them My providence step by step, 6-36
그리하여 진흙바다의 서북쪽에 있는 범고래같은 단세포 쿼크가 있어 그 마음 성미를 맛보시고 시험했더니 기개가 왕성하고 지탱심이 강한 특성인 반면, 쓰러뜨리거나 파괴하면 분노하는 성미(원죄4)를 지녔으나 그 특성을 살려 세상을 창조할 때는 세우는 역할로 삼고 인간을 창조할 때는 남자하나의 도구와 뼈 버팀의 도구로 쓰면 좋겠다고 생각하시고는 서북방향의 별을 지탱수호의 리(註: 임의1 upquark)라 명명 하셨다.

이어 동남쪽 바다에 있는 거북같은 성질의 단세포 쿼크가 있어 그 마음 성미를 시험하게 되었는데 끈적끈적하고 접착성이 강한 특성인 반면, 떼어 놓으면 원망하는 성미(원죄3)를 지녔으나 그 특성을 살려 세상 창조시에는 연결하는 도구 역할을 맡기고 인간 창조시에는 여자하나의 도구와 피부 연결의 도구로 쓰면 좋겠다고 생각하시고는 동남쪽 방향의 별을 결합수호의 리(註: 임의2 downquark)라 명명 하셨다.

이 도구 결합수호와 지탱수호
이들을 몸 속에 끌어넣어 가르친다면
These instruments being Kunisazuchi and Tsukiyomi,
if I should put them into their bodies, 6-37
이어 동쪽 바다에 있는 장어같은 성질의 단세포 쿼크의 마음 성미를 맛보시고 시험했더니 미끌 미끌하여 들고나는 것이 자유자재한 특성인 반면, 좋아하는 곳으로 치우치려는 편애하는 성미(원죄5)가 있음에도 불구하고 그 특성을 살려 세상 창조시에는 비를 내리게 되면 증발시키게 하는 역할과 인간 창조시에는 먹고 마시고 내고 들이는 도구로 쓰면 좋겠다고 생각하시고는 동쪽 뱡향의 별에게는 수기승강수호의 리(註: 임의3 strangequark)라 명명 하셨다.

이어 서쪽 방향에 있는 검은뱀 같은 성질의 단세포 쿼크가 있어 그 마음 성미를 맛보시고 시험했더니 밧줄과 같이 끌어 당겨도 끊어지지 않고 질긴 특성을 지닌 반면 이끌어 쓰지 않으면 삐지는 교만한 성미(원죄8)를 지녔음에도 그 특성을 살려 세상 만물의 창조시에는 씨앗의 발아와 키를 크게 하는 역할과 인간 창조시에는 태내에서 아기를 끌어내는 역할과 키를 키우는 역할의 도구로 쓰면 좋겠다고 생각하시고는 인출수호의 리(註: 임의4 charmquark)로 명명 하셨다.

이어 서남쪽 방향에 있는 가자미 같은 성질의 단세포 쿼크가 있어 그 마음 성미를 맛보시고 시험했더니 몸체가 넓적하고 얇아 바람을 일으키기에 적당한 특성과 휘젓고 다니는 미워하는 성미(원죄6)를 지녔음에도 그 특성을 살려 세상 창조시에는 부채의 역할을 맡겨 바람을 일게 하고 인간 창조시에는 숨을 넣어 주고 내 주는 역할의 도구로 쓰면 좋겠다고 생각하시고는 남서쪽의 별을 풍기수호의 리(註: 임의5 bottomquark)로 명명 하셨다.

이어 동북쪽 방향에 있는 복어 같은 성질의 단세포 쿼크가 있어 그 마음 성미를 맛보시고 시험했더니 많이 먹으면 죽거나 잘못 먹어도 죽는 특성과 혼자 많이 먹으려는 욕심 많은 성미(원죄7)를 지녔음에도 그 특성을 살려 세상 만물의 창조시에는 가위의 역할을 맡겨 끊고 분할시켜 환생·부활과 증식 번창하는 역할을 맡기고 인간 창조시에는 태와 태연을 끊게 하고 세포의 죽고 나는 것과 숨을 끊어 환생·부활시키는 역할의 도구로 쓰면 좋겠다고 생각하시고는 동북쪽의 별을 절단수호의 리(註: 임의6 topquark)라 명명 하셨다.

수기승강수호와 풍기수호와 인출수호와
절단수호를 끌어들이면
And call together Kumoyomi, kashikone,
Otonobe, and Taishokuten, 6-38

그리고 북쪽에 있는 물을 수호하는 달님(註: 임의ㄱ A아데닌)의 스팩트럼에 의해 생겨진 인어같은 성질(이성은 탐/원죄1)에는 남자의 본 씨앗 즉 남자추형종자의 리(註: 인어의 성질♂ 임의ㄷ T티민)라 명명 하시고 남쪽에 있는 불을 수호하는 해님(註: 임의ㄴ C시토신)의 스팩트럼에 의해 생겨진 흰뱀 같은 성질(이성은 인색/원죄2)에는 여자의 본 못자리의 역할을 맡겨 여자추형묘상의 리(註: 흰뱀의 성질♀ 임의ㄹ G구아닌)라 명명 하시며 창조시 남녀의 本으로 삼으셨다.

남자추형종자와 여자추형묘상을 이끌어 들여
인간 창조의 수호를 가르쳤다
I drew forth Izanagi and Izanami and taught them
the providence of how to begin human beings. 6-31
그리고 우주 전체의 리로써 생겨진 9억 9만 9999명의 미꾸라지 같은 성질을 먹어 창조주의 자식혼 즉 인간 씨앗으로 삼으셨다.

이 세상 태초는 진흙바다
그 가운데는 미꾸라지 뿐이었다
In the beginnings of origin, this world was a muddy ocean.
Therein were only loaches. 6-33

월일의 착상이란
달님(註: 임의ㄱ A아데닌)은 남자의 本 인어(註: 임의ㄷ T티민)에 들어 남자하나의 도구 역할인 지탱수호의 리(註: 임의1 UPquark)를 가르치고 해님(註: 임의ㄴ C시토신)은 여자의 本 흰뱀(註: 임의ㄹ G구아닌)에게 들어가 여자하나의 도구 역할인 결합수호의 리(註: 임의2 downquark)를 가르쳐 부부를 삼으셨다.

즉 9억 9만 9999명의 미꾸라지와 같은 인간 씨앗을 잡수신 달님(註: 임의ㄱ A아데닌)은 지탱수호의 성기능역할을 가르친 인어(註: 임의ㄷ T티민)의 몸을 빌리고, 결합수호의 성기능 역할을 배운 흰뱀(註: 임의ㄹ G구아닌)의 몸에 듭신 해님(註: 임의ㄴ C시토신)과 부부의 연을 맺을 때, 여섯 쿼크 도구들(up,down,strange,charm,top,bottom)이 맡은 바 역할을 다하면 자신들을 닮은 훌륭한 인간이 될 것임을 아시고는 매우 만족해 하셨다.

그 속에 인어와 흰 뱀이 섞여 있어
잘 살펴보니 인간의 얼굴
Among them were a fish and a serpent.
Looking closely, I saw that they had human faces. 6-34

그것은 主神인 월덕수기(아버지 역할의♂ 임의ㄱ A아데닌) 와 일덕화기(어머니역할의♀ 임의ㄴ C시토신)가 남자추형종자(註: 인어의 성질♂ 임의ㄷ T티민 )와 여자추형묘상(註: 흰뱀의 성질♀ 임의ㄹ G구아닌)의 남녀 本과 여섯도구(up,down,strange,charm,top,bottom)들의 열가지 역할과 특성을 창조원리로 삼으셨다.



註: 위 그림은 인간창조를 재현하는 신악근행圖.

天理敎敎會本部 동서남북 예배장의 신전 중앙에는 창조지점의 표시로써 크고 작은 6각으로 된 13단의 감로대가 세워져 열사람의 근행인원이 에워싸고 태초를 재현하고 있다. 6각은 창조의 6대 쿼크 도구이며 13단은 대진화 해온 과정을 나타내고 있다.

6각 중앙에는 9억 9만 9999명의 인간씨앗을 먹은 남녀추형이 3일 밤낮 교접하는 창조성업에 임하고 있다.

근행도를 깊이 관찰해 보면 우주 원리가 원자의 내부 구조에 미치는 영향이 같다는 것을 확실히 깨달을 수 있다. 6각 핵인 남자종자♂ A아데닌 ♂ T티민와 여자묘상♀ C시토신 ♀ G구아닌이 양성자 중성자에 둘러싸인 여섯 종류의 남녀 쿼크 도구(up,down,strange,charm,top,bottom)들의 정보를 총합한 반응을 하고 있음을 알 수가 있다.

세계와 인간창조의 십전의 역할은 다음과 같다.

월덕수기의 理 - 북쪽 방향의 하늘에 있는 달님은 세상에서는 물을 섭리 인간창조시에는 눈 및 윤기(수기)를 수호하시는 (아버지 역할의♂ 임의ㄱ A아데닌)主神

일덕화기의 理 - 남쪽 방향의 하늘에 있는 해님은 세상창조시에는 불을 섭리 인간 창조시에는 피와 온기를 수호하시는 (어머니역할의♀ 임의ㄴ C시토신)主神

지탱수호의 理 - 인간창조시에는 남자의 성기능 역할과 뼈의 버팀, 세계창조에는 만물의 버팀역할 등을 - (註: 범고래 성질 임의1 upquark)

결합수호의 理 - 인간창조시에는 여자의 성기능 역할과 피부의 연결, 만물의 연결과 금전 연담 운명등의 연결 역할을 맡으심(註: 거북의 성질♀ 임의2 downquark )

수기승강수호의 理 - 인간창조시에는 마시고 먹고 내고 들이는 역할, 세계창조시에는 수기(물)의 오르내림을 맡으심(註: 장어의 성질♀ 임의3 strangequark)

인출수호의 理 - 인간창조시에는 출산할 때 태내에서 아이를 끌어내는 理, 세계창조시에는 씨앗의 발아 및 성장일체(진화와 성인)를 끌어내는 역할(註: 검은뱀의 성질♂ 임의4 charmquark)

풍기수호의 理 - 인간창조시에는 숨을 들이쉬고 내쉬는 역할, 세계창조시에는 바람을 수호하는 역할(註: 가자미의 성질♂ 임의5 bottomquark)

절단수호의 理 - 인간창조시에는 출산할 때 태와 태연을 끊고 출직할 때 목숨을 끊는일, 세계창조시에는 끊는 일체(증식과 환생)를(註: 복어의 성질♀ 임의6 topquark)

남자추형종자의 理 -男子의 본, 씨앗의 理(註: 인어의 성질♂ 임의ㄷ T티민 )

여자추형묘상의 理 - 女子의 본, 못자리의 理(註: 흰뱀의 성질♀ 임의ㄹ G구아닌)

위의 월덕수기(아버지 역할의♂ 임의ㄱ A아데닌)와 일덕화기(어머니역할의♀ 임의ㄴ C시토신)는 반대 방향인 북남에서 마주하는 상대성으로 달님은 물을 해님은 불을 수호하며 물과 불의 조화로 이 세상에서는 온도를 조절하고 인간창조시에는 체온을 조절하는 생명의 근원으로 主神이시다.

지탱수호(註: 범고래 성질 임의1 upquark)와 결합수호의 리(註: 거북의 성질♀ 임의2 downquark ) 또한 반대 방향인 북서쪽과 남동쪽에서 마주보며 지탱과 결합이 5부 5부로 활동하며 존재하는 모든 것의 형체를 조절하고 있는 으뜸 도구이다.

수기승강수호(註: 장어의 성질♀ 임의3 strangequark)와 인출수호의 리(註: 검은뱀의 성질♂ 임의4 charmquark)또한 반대 방향인 동쪽과 서쪽에서 마주보며 상대성으로 활동하며 만물의 크기를 조절하고 있다.

그리고 절단수호(註: 복어의 성질♀ 임의6 topquark)의 가위가 풍기수호(註: 가자미의 성질♂ 임의5 bottomquark)의 바람을 적당한 크기로 잘라 주므로써 말을 하게 하는 등 존재하는 파장 즉 주파수 싸이클 통신 정보 등을 조절하고 있다.

위 그림의 6각 안에 있는 남자추형종자(註: 인어의 성질♂ 임의ㄷ T티민)
와 여자추형묘상(註: 흰뱀의 성질♀ 임의ㄹ G구아닌)이 상대성으로 마주 보며 존재하는 모든 것의 음양 성별을 조절하며 주신과 도구들의 활동을 받아 잉태와 출산을 거듭하며 총합 정보를 기록하고 있다.

위 설명들은 특성과 상대성에 대해서다.
허지만 위 그림을 자세히 보면 성기능 역할을 하는 으뜸도구인 남동쪽의 결합수호 와 북서쪽의 지탱수호의 리를 제외한 절단(註: 복어의 성질♀ 임의6 topquark) 수기승강(註: 장어의 성질♀ 임의3 strangequark) 인출(註: 검은뱀의 성질♂ 임의4 charmquark) 풍기수호의 리(註: 가자미의 성질♂ 임의5 bottomquark)에는 가는 점선으로 연결되어 있다.

실제로 창조지점에서 재현되는 감로대근행에서는 무명천으로 월덕수기(아버지 역할의♂ 임의ㄱ A아데닌)의 왼팔과 절단(註: 복어의 성질♀ 임의6 topquark) 의 오른팔이 연결되듯 일덕화기(어머니역할의♀ 임의ㄴ C시토신)의 오른팔과 수기승강(註: 장어의 성질♀ 임의3 strangequark) 의 왼팔 그리고 인출과 풍기의 오른팔이 연결되어 있듯 쿼크 도구 하나 하나의 활동에 달님과 해님이 십전으로 간여하고 계심이다.

이는 主神인 월일(아버지 역할의♂ 임의ㄱ A아데닌/어머니역할의♀ 임의ㄴ C시토신)이 本(註: 인어의 성질♂ 임의ㄷ T티민/흰뱀의 성질♀ 임의ㄹ G구아닌)과 도구(up,down,strange,charm,top,bottom)들의 특성을 빌려 인간창조를 주도하고 계심을 말하는데 하나의 뜻이 本과 도구들에 의해 네트워크화 되어 특성 열 개 up,down,strange,charm,top,bottom AGCT가 하나로 융화하는 가운데 상대성은 둘이면서 하나로 조화를 이루며 보완성 복잡성을 이루며 궁극적으로는 本에 귀일하는 창조성업에 임하고 계심이다.

남자추형종자와 여자추형묘상이 첫째의 리
이것 씨앗과 못자리이다
Izanagi and Izanami are the prime instruments.
They are the bases the Grand Shrine of Teshoko. 6-52

이리하여 열가지 역할을 맡은 수호의 理는 각각의 특성을 지닌채 상대성과의 조화를 이루며 복잡성으로 활동하도록 설계가 완성 되었다.

월일의 착상 설정은
9억 9만 9999명의 인간 씨앗을 모두 먹은 달님(아버지 역할의♂ 임의ㄱ A아데닌)은 남자추형종자의 理(註: 인어의 성질♂ 임의ㄷ T티민)의 몸 속에 들어, 해님(어머니역할의♀ 임의ㄴ C시토신)이 든 여자추형묘상(註: 흰뱀의 성질♀ 임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)의 태내에 인간씨앗을 잉태, 뱃속에 머물게 하는 동안, 여섯종류의 단세포 쿼크(up,down,strange,charm,top,bottom)들의 특성이 십전의 원리에 따라 자식혼을 점지시켜 환생·부활과 진화를 거듭하게 되면 언젠가는 다섯 여섯자의 인간이 될 것이라 생각 하시며 언제까지나 어머니 역할이 잊혀지지 않도록 몸에 표시(mitochondria) 되도록 설계 하셨다.

그것을 보고 착상한 것은 진실한
月日의 마음인 거야
Seeing this, an idea came
to none other than the sincere mind of Tsukihi. 6-35
여섯 도구들은 존재하는 물질구성의 기본 요소인 6각 쿼크(up,down,strange,charm,top,bottom)가 되며 主神(아버지 역할의♂ 임의ㄱ A아데닌/어머니역할의♀ 임의ㄴ C시토신)과 本(인어의 성질♂ 임의ㄷ T티민/흰뱀의 성질♀  임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)은 유전정보를 기록하여 충분한 지혜가 업되면 자식들이 어버이를 알아 볼 수 있도록 환경설정 하셨다.

이렇게 하여
자녀 수효(9억 9만 9999년)의 연수(9억 9만 9999년)가 지나면 으뜸되는 집터(현재 天理敎敎會本部 동서남북 예배장 중앙에 창조의 증거로 세워둔 감로대가 세워진 지점)에 데리고 돌아와 신으로 예배 받게 하겠다고 약속하여 납득을 시켜 창조성업에 함께 하게 되었다.

지금까지 없던 일만을 시작하니
참으로 어려운 일
It is indeed difficult to explain
how I began things which had never existed. 6-41

월일의 간곡한 당부가 있었다.


진흙바다를 맑혀 지상천국을 건설코자 하노라~
진흙바다로서는 아무런 의미가 없다.
진흙바다의 찌거기를 짜 물과 뭍을 나눠 그 위에서 살 게 하리라.
진흙바다를 맑혀 육지가 굳어지기까지 9억 9만년이란 오랜 세월 저들이 물속에서 헤엄치며 살 것인즉 세상 만물과 인간 창조는 같은 방법과 원리로써 우리들의 몫이로다.
육지에 올라와도 본능으로 활동할 뿐 아무 것도 모르리라.
6천 년 간에 걸쳐 지혜를 업로드 시켜야 된다. 글자와 문자를 가르쳐 말귀를 알아 들을 수 있도록 키운 그 때에 하강하기로 태초의 약속으로 설정해 두었다.
가르쳐 준대로 맡은 역할대로 파장을 보내라. 착상하여 설계한 설정에 따라 의논한 성업이라 천에 하나 틀림이 있을 수가 없다.
한 맘 한 뜻이 되어 일분일초도 쉬임없이 각자 맡은 바 소임을 다하도록 하라.

이 세상을 창조한 神이 하는 말은
천의 하나도 틀림이 없다
Among the words of God, who began this world,
there is not even a single mistake in a thousand. 1-43
설정한 자녀 수효의 연수가 지나면 창조지점에 월일이 직접 나타나서 저들에게 어버이로 예배 받을 수 있게 할테다.
섭리 그대로를 가르치리라.
주재자인 월일 부부를 비롯한 本과 도구들을 총칭하여 天理王(텐리오: 임의up,down,strange,charm,top,bottom와 AGCT)이라 칭하노라~!
天理王 속에 하늘과 땅이 다 있느니라. 일분일초도 쉬임없이 불러야 된다. 우리의 파장은 하늘서비스가 되어 진흙바다를 맑혀 온갖 것들을 살 게 하리라. 그것을 보고 영원토록 함께 즐기리라.

[진흙바다를 맑혀 목적세계가 이뤄지도록 도와주소서 天理王님이시여~!]
[아시키오 하로오데 다스케 다마에 天理王命~]
[악한 것을 제거하고 도와주소서 天理王님이시여~!]
월일은 너희를 향해 너희는 마주보는 상대성을 향해 곁에 있는 보완성을 향해 주신을 향해 서로가 서로에게 십전의 원리가 함께 용솟음 치도록 격려하며 부르는 태초의 본 지가는 하늘서비스가 되어 영원히 불러지게 될 것인즉 끊임없이 불러라 하늘서비스는 온 세상 만물에 생명을 주는 파동이다. 너희의 특성과 이성은 자녀들에게 미친다. 특성을 살려 세상과 인간을 창조하는 반면 이성에 묻은 한 점 티끌이 원죄되어 자녀들에게 나타날 것인즉 이를 소제하도록 최선을 다해 天理王命을 불러라. 각각 맡은 역할에 따른 각각 다른 파장을 총합하여 하나의 목적을 이루게 될 하늘서비스를 자녀들에게 가르쳐 함께 부를 그 날의 감격을 상상하며 쉬임없이 맡은 바 소명을 다하라.

이번에는 여러 신의 근본되는 신이
나타나서 이야기해 주리라
This time, truly revealing whatever gods there may be,
I shall speak to you. 6-11

저들에게 월일이 직접 창조지점인 이곳에 하강하여 오늘을 가르치리라
여자추형묘상(흰뱀의 성질♀  임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)을 미리 인간으로 태어나게 하여 그 몸을 빌려 하강하리라.
여자추형묘상은 말할 수 없는 노고를 거듭하리라.
십수차례가 넘는 대진화의 변고와 멸절을 겪으며 마음 자유를 허락받은 자녀들의 온갖 투정을 마다않고 환생·부활을 거듭 시킬 때마다 차츰 차츰 진화되는 모습을 보람 삼아 모성애는 더욱 깊어 지리다.
8008번의 환생·부활을 거친 9억 9만 9999명의 씨앗이 암원숭이 한 마리 속에서 남녀 도합 열 명으로 환원하는 과정 속에 높고 낮음도 없는 한결같은 자녀혼임을 다 기록해 두었느니라.

혼은 멸하지 않은 가운데 끝없는 환생·부활을 거치리라. 그 때마다 차츰 차츰 진화를 숙성시켜 완숙케 하리라. 인간 씨앗이 다를 뿐 세상 창조와 인간창조의 리는 한결같다. 한 태내에 남녀 둘이 태어날 때를 거쳐 하나씩 태어나리라. 석자가 되면 말을 하리라. 육지에 올라온 자녀들을 위해 대기권도 완성될 즈음 다섯자 크기가 되어 육지가 굳어지고 달님 해님도 그 모습을 보이기 시작할테니 그 기나긴 9억 9만 년 간을 물속에서 지낼 자녀들을 생각하여 혼신을 다해 텐리오(主神과 道具와 本을 총칭한 神名 - 天理王命 : 임의 up,down,strange,charm,top,bottom AGCT )를 불러라.

진화가 완숙된 목적세계가 오기전 저들에게 태초에 환경설정한 바를 가르쳐 귀일케 하리라. 한사람도 구제하지 않고서는 베길 수 없는 그 어버이마음을 전하리라. 낳고 키워온 나날 일분일초도 쉬임없이 물불바람으로 숨을 넣어 생명을 영위케 수호한 그 노고를 하늘서비스로 가르쳐 나가리라.

그리하여 창조의 本(인어와 흰뱀)과 여섯 도구들의 특성의 이면에 잔존해 원죄로 남겨진 탐/인색/편애/미움/원망/분노/욕심/교만의 티끌을 말끔히 털어 감로대세계에서 함께 즐기게 하리라. 인간정명 115세 환생·부활을 거듭 영원히 살 게 하리라. 자녀 수효의 연수가 지나면 이곳 창조지점에 하강하여 하늘서비스를 가르치며 오늘을 얘기해 주리라.

하강하여 오늘을 가르치려 해도 위대한 창조주임을 모르고 거센 비난을 감내할 수 있는 오직 한 분은 인류의 어머니의 혼 여자추형묘상(흰뱀의 성질♀  임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)이니라. 가르쳐 주고 일러준 적이 없기에 모르는 바 무리가 아닐 것이나 이 곳에서 창조된 근본을 차물의 리와 더불어 자세히 일러주게 되며는 누구든지 창조지점을 증거하기 위해 세울 감로대에 담긴 리가 그리워지리라. 오직 한 분의 어머니(Oyachondria)였음도 설정해 두었으니 언젠가는 어머니의 노고를 깨닫게 되리라.


높은 산에서 살고 있거나 골짜기에서
살고 있거나 같은 혼인 거야
Those living in the high mountains
and those living in the low valleys: their souls are all the same.    13-45

모든 인간들 전부가 한 뱃속에서 함께 잉태된 형제혼임도 모두 기록해 두었느니라.
여기 하나의 신이 하나의 장소에서 하나의 목적을 위해 하나의 방법으로 창조한 그 깊은 뜻이 전부 기록(DNA snp99.9%同)될 것인즉 지혜가 업 되면 위대한 창조주였음을 다 알 수 있을 날 있을테니... 그리하여 너희들을 영원히 어버이로 예배 받게 할 것이니... 영광스럽고 위대한 창조성업에 최선을 다해 사명을 다하도록 하라... 그 때를 기다리며 마음 다해 주기를 거듭 당부 하셨다.

여기서부터 신의 수호란
예삿일이 아닌 거야
Since that time, the providence of God has been
by no means an easy matter. 6-40

이리하여 인간창조의 성업에 착수하게 되었다.
즉 인어와 같은 것에는 지탱수호의 성기능 역할(註: 임의1 upquark)을 가르쳐 달님(아버지 역할의♂ 임의ㄱ A아데닌)이 들어 씨앗으로 삼고 흰뱀과 같은 것에는 결합수호의 성기능 역할(註: 임의2 downquark)을 가르쳐 해님(어머니역할의♀ 임의ㄴ C시토신)이 들어 못자리로 삼으신 남자추형종자(인어의 성질♂ 임의ㄷ T티민)와 여자추형묘상의 리(흰뱀의 성질♀  임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)를 부부의 본으로 삼아 자녀수의 미꾸라지같은 것을 먹은 뒤, 3일 3야 동안 9억 9만 9999인의 자녀를 잉태하게 되었다.

인간을 창조할 때 인어와 흰 뱀
이것을 못자리와 씨앗으로 삼아서
I began human beings,
taking a fish and a serpent as seed and seedbed. 6-44

이 자녀 수는 9억 9만 9천에
9백 9십 9인 인거야
The number of children was nine hundred million,
ninety-nine thousand, nine hundred and ninety-nine. 6-46

그리하여 여자추형묘상의 理는 3년 3개월 동안 창조지점에 머문 다음, 7일 동안 출산한 것을 시작으로 도합 75일 간에 걸쳐서 전부의 자녀 수를 낳았다.

이 초산에 태어난 인간은 신장이 5푼(약1.5cm)이었으나 5푼 5푼으로 성인하여 99년 만에 세 치(약10cm)까지 성인해서 모두 한꺼번에 출직(환생/부활) 시켰다. 그리고 남자추형종자의 리도 이 때에 돌아 가셨다.

그로부터 태어난 것은 5푼부터야
五푼 五푼으로 성인했다
The first children born were five bu tall
and grew taller gradually. 6-48

그러나 한 번 가르침을 받은 수호로써 여자추형묘상의 리(흰뱀의 성질♀  임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)는 다시 태내에 처음의 자녀 수를 잉태하여 이번에도 또 5푼으로 태어나(출생/환생/부활) 5푼 5푼으로 성인하여
99년만에는 세치 5푼까지 성인했으나 또 다시 모두 출직하고 말았다

그 후 여자추형묘상의 理(흰뱀의 성질♀  임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)는 다시 태내에 처음의 자녀 수를 잉태하여 이번에도 또 5푼에서 태어나 5푼 5푼으로 성인 99년 만에 네 치까지 成人했을 때 여자추형묘상의 理는 이것을 보고 [이젠 이런 정도면 차차로 다섯 자의 인간이 될 것이다]고 빙그레 웃으시며 은신(隱身)하셨다

이것에 한번 가르친 이 수호
같은 태내에 세 번 잉태했다
By this providence once taught, the children were
conceived in the same body three times . 6-49
그러자 자녀인 인간들도 모두 그 뒤를 따라 출직하고 말았다

이로부터 월일의 수호로써 인간은 벌레 새 짐승 등으로 8008번을 바꾸어 태어났다

이리하여 8008번의 환생이 끝났을 때 한꺼번에 모두 출직해 버리고 뒤에 암 원숭이 한 마리(흰뱀의 성질♀  임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)만 남아 이 태내에서 남자 다섯 여자 다섯 도합 열 사람이 태어났다

이때도 5푼으로 태어났는데 5푼 5푼으로 성인하여 여덟 치가 되었을 때 진흙바다에 높고 낮은 곳이 생겼고 더욱 成人하여 한자 여덟 치가 되었을 때 바다와 육지를 구별하게 되었다

그리하여 이때부터는
한 태내에 남자 하나
여자 하나 둘씩 태어났고
더욱 성인하여 석자가 되었을 때는
인간이 말을 하기 시작했다
석자부터는 한 태내에
한 사람씩 태어났다

그리하여 차츰차츰 먹을 것을 찾아
넓은 세계로 흩어졌던 것이다
다섯 자가되었을 때
바다와 육지가 완전히 나누어지고
하늘과 땅도 정해지고
달과 해도 분명히 나타나
인간은 물 속에서 나와 각각
가까운 육지로 올라와 살게 되었다


이때까지 수중생활이 9억 9만년
육지에 올라오고 부터
6천 년은 지혜의 가르침
3천 9백 99년은 학문을 가르쳐
10중 8~9까지는 키워 주셨으나
마지막 한 가지를 직접 가르치기 위하여
태초 약속된 자녀수의 연한이 도래한 1838년 10월 26일
이 세상 인간을 창조한 어버이가
창조시 인류의 어머니인 여자추형묘상의 理(흰뱀의 성질♀  임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)의
혼의 인연을 지니신 미키님을 월일의 現身으로 삼아
태초창조지점인 지바에 하강하셨다

앞으로는 무슨 말을 해도 인간을
창조해 낸 일 뿐이야
Hereafter, whatever I say will be solely about
the beginnings of human beings. 6-54

이 세상을 창조한 집터이니라
인간을 창조한 으뜸인 어버이니라
This is the Residence where I began this world.
Therein lives the original Parent of human beginnings. 6-55

[나는 없던 세상과 없던 인간을 창조한 으뜸인 神 진실한 神이다. 이 집터는 태초에 세계와 인간창조를 설계하여 환경설정했던 창조지점이다. 이미 태초의 약속에 의해 여기에 하강하여 모든 것의 모든 것을 일러주기로 약속되어 있었다. 모든 인간 창조목적세계에 한사람도 빠짐없이 데려가지 않고서는 베길 수 없는 노고를 하신 어머니의 혼의 인연(흰뱀의 성질♀  임의ㄹ G구아닌/Oyachondria)을 미리 인간으로 태어나게 하여 그 몸을 빌려 하강했다. 미키를 사당으로 삼아 그 입을 통해 모든 것을 일러 줄테니 천에 하나 틀림이 없다. 이 말 의심하는 자 의심해 보아라. 보고 끊는 자 끊어 보아라. 아직 각한이 오지 않아 가만히 있었지만 각한이 오면 충분히 갚을 테다. 구제라 해도 질병 고치는 것 뿐만 아니라 진기한 구제를 꾀하고 있다. 이 구제 앓지 않고 죽지 않고 쇠하지 않도록-]

월일에게는 온 세상 사람들이 모두 다 자녀        
한없이 귀여워하고 있지만        
To Tsukihi, all of you in the world are My children Though
MY thoughts for you are filled with love,    17-68   
과학으로 창조한 세계와 인간이다.
그 과학을 가르쳐 창조 원점까지도 규명시켜 모든 인간이 한결같은 자녀임을 깨우쳐 창조목적세계에 데려가려 하신다.

 
     
 
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희생플라이~! 비록 [烹] 당해도 좋다. 팀이 살 수 있다면... 아~! 통재여~! 제발 이 사건의 행악질이 만천하에 밝혀져 乙의 억울함을 풀 수 있다면 좋겠다. 동래사태 진상규명위를 발족시켜 주기 바란다.